laupäev, september 21
Jorjenid tõstame teise laua peale
Aga nüüd koosolekuteema juurde. Nagu te ilmselt juba aimate, kogunesime seekord täiesti juhuslikult Raekoja Platsil, kus lahked armeenlased pakkusid õlut hinnaga, millest selles kohas unistadagi ei osanud. Kaukaaslastele kohaselt oli hinna ja kvaliteedi suhe raudselt paigas - ilmselt oleks neil endalgi olnud piinlik selle joogi eest rohkem raha küsida. Ja siis kohe hakkaski juhtuma.
Nagu ikka peo alguses, tuleb kõigepealt kork maha lüüa.
Suurepärase veinivaliku kõrvale pakuti pigem jäneste/küülikute toidulauale sobivat rohelist salatit, mille sisse sai tellida soovikohaselt krevette, lõhet või kana. Esimese hooga ei osanudki midagi valida - seos veiniga jäi kaugeks ja kujutlematuks. Teenindaja oli mõistev tütarlaps ja pakkus võimalust asendada päevapastas (ainuke roog lisaks salatile ja võileivale) oliivid kanaga - peaasi et juubilar tellimuse esitaks. Jäime sellegi poolest "kapsa" juurde. Mõistest "suur" oldi aga juustuvalikut koostades täiesti valesti aru saadud. Kui kõik tellitu lõpuks koha laual leidis, olime sunnitud tõdema, et jorjenid tuleb tõsta teise laua peale. Peale avalöögi nautimist suundusime tuurile nagu ühele juubelile kohane. Tallinna vanalinn pakub selleks ohtralt võimalusi. Teravaid ja vähem teravaid elamusi jagus nii lauale kui selle taha. Maainimesel oli see igati hariv üritus - talle sai selgeks, et kui menüü on mitmevärviline, siis roheline tähendab taimetoitu (oranži ja sinise tähendus jäidki selgusetuks), lisaks saab kanatiibade valik olla äärmiselt lai: kõigepealt 6, 8, 12 ja siis 1, 2 ,3. Valisime 12:1. Jääb ainult loota, et Rumeenias Eesti jalgpall selle skooriga ei hävi. Ja nagu aamen kirikus - igakord olime sunnitud jorjenid paigutama teise laua peale. Maainimene ei saa aru, miks need lauad küll nii väikesed tehakse.
Lõpetuseks - veel kord palju õnne juudijuubilarile!
PS. Kui kellelgi on aimu, mis toimus esimeses vaatuses, siis andke sellest lahkesti teada!
pühapäev, september 15
Laupäeval isaga teha võib kõike
Kui otsustate tõstukit rentida Cramost, siis võite julgesti arvestada laupäevale eelneva elamusterohke reedega. Nimelt selgus, et selles firmas ei võeta tehnika rendiks vastu mitte tellimusi vaid sooviavaldusi ning edasi on nagu jõuluvanaga - teist sõltumata soovid kas täidetakse või mitte. Garanteeritult on aga segamini kogu teie tööde plaan ja ajakava. Õnneks lõppes kõik siiski hästi - Cramo leidis päeva lõpuks siiski tõstuki ja üks tore lõbus mees meie fännklubist tõi selle lahkesti meie õuele. Ja siis kohe hakkaski juhtuma.
Soojenduseks ja masina töökindluse kontrolliks sõideti tõstukiga nagu liftiga üles-alla, tehti mõned tiirud nagu lapsepõlves lõbukas karusselliga ja tunti ilmselget mõnu nuppude muljumisest. Kuna iga nupu juurde oli pilt joonistatud, siis vale nupu muljumise ohtu õnneks ei tekkinud. Siis algas tõsine töö. Selle käigus tehti nii mõnigi loodusteaduslik avastus - mõni oks oli seest tühi nagu tunnel ja ilmselt ainult läbi õnne ei olnud see alla potsatanud, puukoristajad olid oma pessa tassinud vist pea poole õues leiduvatest koerakarvadest jne jne.
Esimese päeva õhtuks oli õuele kogunenud aukartust äratav oksakuhi ja tehtud oli napp viiendik tööst.
Laupäeval enam nii igav ei olnud. Selgus et kõigi oksteni tõstuk siiski ei ulata, seega tuli appi võtta akrobaatilised harjutused ja seninägemata töövõtted. Meie kindlustusjuht oli küll eelnevalt pakkunud õnnetusjuhtumikindlustust, aga me jõudsime järeldusele et enesetapp ilmselt kindlustusjuhtumit endast ei kujuta. Õnneks lõppes ka siin kõik hästi. Kuniks kohvilähker lakaluugi vahele kinni jäi ...
Tõstuk lihtsalt keeldus ühel hetkel töötamast - ilmselt ei olnud ta harjunud nii intensiivse töökoormusega. Maapinnal tekkis elav arutelu, et kui inimese 12 meetri kõrguselt alla saamiseks kasutada klassikat, siis kas mõttekam on ehitada kastidest trepp või tuua leivalabidas, või peaks siiski kivisid veeretama hakkama. Tõstuk aga jätkuvalt ei allunud korraldustele ei ülevalt korvist ega alumisest puldist. Õnneks ei pirtsutanud tööriist kaua ning me ei pidanud hakkama korraldama võileivaheite võistlust, et korvisolija nälga ei jääks.
Kindlustusjuhtumita me siiski ei pääsenud - hävingu osaliseks sai üks 0,85 € maksev katusekivi. Ükskõik kuidas me ka ei arvutanud - selle maksumuse ja väljavahetamise summa jäi kangekaelselt omavastutuse piiridesse.
Kokkuvõttes oli üks igati tore laupäev ja röögatu oksahunnik õuel eeldab veel mitut laupäeva, kus isaga saab ühiselt midagi ette võtta.
reede, september 6
Kuidas karu kolme printsessi voodis magas ...
Kui esimene mahtra oli maha rahunenud saabus kolmas neidis . Avastades , et kogu tema kaasas kantav pagas puudub , kukkus lärmama kuna puuduas äp siis valgust nigut kaa polnud . Suutes siis pool rahvast üles ajada ja saada omale led lght selgus , et karu transportimise käigus oli pagas nihutatud lava äärde ja polnudki kaduma läinud .
neljapäev, september 5
Kuidas hooldada kohvimasinat?
Aga kui pea on tühi, siis youtube'ist ikka abi leiab
@Päris Hilton: väike õppevideo järgmiseks korraks, tõehetk saabub 08:04
Vaata õppevideot siit!
reede, august 9
Lugemissoovitus suveõhtuks
Saadaval hästivarustatud raamatupoodides.
Facebook'lased võivad kiigata https://www.facebook.com/MinuLasVegas?fref=ts
Suveõhtuks väga lahe kaasahaarav lugemine - tõeline tuhkatriinulugu päriselust, mille kõrval oma probleemid muutuvad üsna kahvatuks. Üks sai selgeks - kus on tahtmine, seal on ka tee.
kolmapäev, juuli 24
esmaspäev, juuni 3
Browni liikumine 2
Üsna varakevadel saime kutse Narvast. Eelmisest kalapüügist sealkandis oligi juba päris palju aastaid möödas. Nii 10 või rohkemgi veel. Seda keegi enam täpselt ei mäleta. Igatahes piisav aeg, et unustada.
Nii asutigi ühel maikuu algupoolel suviselt soojal päeval ida poole teele. Kogunemiskoht oli seekord nihutatud veidi rohkem lääne poole. Eks ikka selleks, et me rohkem teineteise seltskonda nautida saaks. Kesklinnast korjati peale MM ja Lasnamäe veerult sai seltskond ratastel pinget veelgi juurde. Ja siis pani Lepp leekima. Täie rauaga idapiirini välja. Kui piiri poleks ees olnud, mine tea, millal pidama oleksime saanud. Ning kuna järjekord oli üsna pikk, otsustasime siiski Narva jääda.
Bussis jaotati kõigile kavad tantsudega. Ettenägelikult oli igale tantsule pandud ka oma hind. Eks ikka selleks, et me teaks, kui palju mingi tants meile maksma läheb. Aega me ei raisanud, viskasimegi kohe alguses võrgu välja, et võimalikult suur saak kätte saada. Läks korda.
Peale meie said lavalaudu tallata nii suuremad kui väiksemad vene kultuuri esindajad. Temperamenti jagus. Eesti kultuuri esindas naisrühm Kuppari oma kaunite naiste ja sulnite valssidega ning meie.
Peale kontserti oli väike kohvilaud garderoobis. Ja ega pikalt aega raisatud, kiired Rimi ringid ja asusimegi kodu poole teele oma rikkaliku saagiga.
Soovitan soojalt teistelegi: Narvas on väga kalarikas Emajõgi. :)
laupäev, mai 11
kutse
Sain võhmakatelt sellise kutse!
Olete oodatud
MTÜ Võhma Seltsimaja segakoori ja rahvatantsurühma
5.sünnipäevapäevapeole
Võhma seltsimajja
8.juunil 2013 kell 19.00.
Pidu kestab, kuni osalejatel jaksu. Tantsitab ansambel Uuri4Ever. Puhvet.
Pidu tasuta, rahvamaja renoveerimiseks oodatud kõik annetused
esmaspäev, oktoober 29
teisipäev, september 18
neljapäev, august 30
Reisijutuvõistlus
Inspiratsiooni saab ammendada fotodelt Meie suvereisi pildid
NB! Pildid on täiesti suvalises järjekorras, et huvitavam oleks ja pilti kohe selgeks ei lööks!
Ah et kas vihjeid ka saab? Ikka saab!
- esimesel päeval me mäele ei läinud
- ka seekord läksid mõned kindlapeale välja
- ma olen juba 2 minutit kuulanud dialoogi mis ei ole minu monoloog
- eksterritorialiteediseadus followed by Three switched witches watch three Swatch watch switches. Which switched witch watches which Swatch watch switch?...
Tibusid loetakse sügisel - seega ootame põnevusega teie kirjatükke kuni 22.09 14:49 ja seejärel kuulutame välja võitja(d).
Auhinnad las olla seni saladuseks!
reede, aprill 6
Esmaspäev, 19.märts. KOJUUU!
Hommikusöögiks saime omletti ja moosisaia, kohvivalmistamist teenindas jällegi mitu poissi - tööhõive peale on siin kõvasti mõeldud. Siis väljakirjutamine, passide jagamine ja bussiga taas tsivilisatsiooni poole. Lennujaama sissesõidul oli püsti mingi kontrollpunkt, seal istus reageerimisvalmis relvaga mees ja korraks vaatasin konkreetselt sisse püssitoru otsast, bussiaken oli väga täpselt sellel kõrgusel. Päris kõhe.
Pagasit ära andes selgus, et täpsemalt enam ei ole võimalik etteantud piirides toimetada, mu kohvri kaaluks näidati 19,9 ja hetkeks vilkus ka 20,0.
Lend möödus vahejuhtumiteta. Kuna me asusime teele hommikul ja õhtuks jõuame koju, ehk siis kogu aeg on päev, üritasin keskenduda sellele, et mitte magama jääda - oleks lihtsam tavalisse elurütmi sisse minna. Paraku vein ja sundpimendamine lennukis tegid oma töö. Samaara kohal avasin korra silmad, leidsin, et kõik on hästi ja magasin edasi.
Helsingis EL-i sisenemisel otsiti mu käsipagas jällegi põhjalikult läbi, ei teagi, millega ma nõnda kahtlane välja paistsin. Lõpuks kutt naeratas ja küsis, kas vajan abi asjade tagasipakkimisel. Ma lubasin ta lahkesti järgmiste reisijate juurde - ma arvan, et nad lahtipakkimises on oluliselt osavamad, kui kinnipakkimises.
Algselt oli mu Helsingi-Tallinna lennuki koht 1B, lootsin juba, et saan ka proovida, kuidas on selg ees lennukis lennata - esimene pink oli näoga salongi poole; ent mu pilet vahetati alatult välja ja anti teine koht. Lennu algus viibis ja siis tuli stjuardess mureliku näoga vabandama, et sellel reisil on millegipärast erakordselt palju pagasit ja selle laadimine võtab aega. No loomulikult, kui tavalise läpakatega varustatud ärimeeste kontingendi asemel on pool lennukitäit meiesuguseid maksimaalse lubatud kohvrimahuga rahvatantsijaid.
Tallinnas selgus, et kõik kohvrid polnudki peale mahtunud ja seekord sattusin minagi nende õnnelike hulka, kelle oma maha oli jäänud. Jätsin neile oma aadressi ja telefoni, et kui see saabub, siis võetakse ühendust.
Kallistused-kallistused-kallistused ja veidi tühja ja nukra tundega sai lennujaamast laiali mindud, üks muinasjutuline reis oli läbi saanud.
Mulle helistati õhtul kell kümme ja küsiti, kas soovin oma pagasi saada õhtul või valin hommiku. Kuuldes, et õhtune variant realiseerub umbes ühe paiku öösel, valisin hommiku, olin juba üsna kustunud ja kahtlustasin, et ma ei kuule mingit helistamist ega koputamist, kui nad siin öösel kell üks ümber maja luusima hakkavad. Hommikul kell kümme toodi kohver kenasti koju kätte ja võisin lugeda selle reisi päriselt lõppenuks.
Tegelikult meid võeti seal ikka ülimalt kuninglikult vastu. Festival oli kõrgel tasemel ja hästi korraldatud, publikut oli palju ja nad elasid alati kaasa. Meie eest hoolitseti parimal moel, võeti vastu kõige aupaklikumate kohalike traditsioonide järgi ja lisati sinna läänelikku mugavust nii palju kui see parasjagu kusagil võimalik oli. Nüüd kodus tagasi olles pean tunnistama, et olen palju rohkem tänulik selle eest, mis meil siin kodus kõik igapäevaselt hästi ja olemas on, isegi bensiinihind keskmise palga suhtes tundub täitsa ok.
Ja päev on kohe ilus, kui saad südamerahuga hommikul kraaniveega hambaid pesta.
neljapäev, aprill 5
Pühapäev, 18. märts. Katmandust Delhisse.
Käisime veel viimase tiiru kojuviimiseks suveniire otsimas ja vahetatud raha laiaks löömas. Nüüd oli see juba suisa lõbus, sest igasugused kauplemisvõtted olid juba käpas. Näiteks see, et paned kuskile eraldi tasku väikese summa; ja kui oled kuskil midagi omale välja valinud, siis ütled, et nojah, see on hea ja tore asi küll, aga mul tõepoolest ei ole rohkem, see mu viimane raha... Mingeid väiksemaid asju sai kambapeale kümnekaupa ostetud ja siis hulgihind kaubeldud. Üldiselt nad ei taha kedagi ilma midagi müümata oma poest välja lasta, see toob halba õnne; samas kui sa väga täpselt kirjeldad asja, mida sa otsid ja neil seda ei ole, siis nad midagi muud ka pähe ei määri. Ainult raamatupoodides ei saanud kaubelda rohkem kui 10% sõbrasoodukat.
Nüüd oli vaja kohvrid korralikult ümber pakkida, et ära mahutada kõik mis enne kaasas oli ja kõik, mis juurde hangitud. Kõik vabad mulgud said midagi täis - kui pärjakarp oli juba tulles täis, siis nüüd mahtus sinna eelnevale lisaks ka veel küünlajalg ja pakk taskurätikuid. Kuna nüüd ei olnud vaja enam nii pakkida, et käised sirgeks jääks, vaid nii, nagu paremini mahub, siis oli loomingulise lähenemise jaoks variante rohkem. Suutsin oma kohvrisse ära paigutada ka sõbra nuudlipaki - ei saa ju ligimest nälga jätta ometigi. Kaaluprobleemi ma ei kartnud - kui tulles oli kohver 13.8, siis varuksolnud 6.2 peaks silma järgi kõik lisandunu ära mahutama. Pigem kartsin mahuprobleemi, kuid seegi lahenes, kui kõik õhuvahed olid elimineeritud. Kokkuvõttes polnudki vaja kohvrile otsa istuda - lasin kaane kinni ja siristasin luku lõdva randmega kokku.
Hüvastijätt lennujaamas ei olnud õnneks ülemäära nutune, nagu vahel kipub olema. Tegime oma suurepärasele giidile "mummu" ja ta oli sellisest suurest grupikallist natuke hämmelduses. Ma loodan, et tal jäid meie seltskonnast sama head ja positiivsed mälestused, kui meil temast.
Edasi hakkasime tegelema lennuki peale minemisega. See oli väga tõsine töö ja me läbisime kokku vähemalt kümme turvakontrolli, nagu seltskond lõpuks lennukiistmele vajudes meenutada suutis. Esimene oli kohe lennujaama uksel, kust sai edasi ainult lennukipileti ettenäitamisega. Siis järgnes suure pagasi kontroll, kaalumine ja äraandmine - kogu grupi kohvrid arvestati kokku ühe nime peale. Meil jäi kamba peale umbes ühe kohvri jagu kaalu kasutamata.
Edasi tulid käsipagasi ja inimeste kontroll, et pääseda edasi lennujaama. Iga natukese aja tagant oli mingi tõke või värav, kus kontrolliti pileteid või passe või kobati läbi või vaadati käsipagasit. Või tehti nende kombinatsioone.
Lõpuks kui lennuväravast läbi saime, kus ka veel viimane läbikobamine ja pilk pagasile ära tehti ja lennukile viiva bussi peale läksime, arvasime, et nüüd lõpuks saab lennukile. Oh ei, üldsegi mitte. Lennukile viiva trepi ette oli püstitatud veel üks platvorm, kus kaks tüüpi käsipagasi läbi puistasid. Minu käest küsiti, kas mul on teravaid esemeid, nagu käärid või noad. Mul ei olnud. Selle peale jagasid nad pärast õhkutõusmist söögiriistadeks korralikud metallist noad-kahvlid.
Lend Delhisse möödus üsna kiiresti. Nägime jälle vägevaid mägesid pealpool pilvi ja saime ka ülejäänud väikestviisi aimu, mida hommikused lendajad vaatamas käisid. Kana sai jällegi otsa, aga seekord said ilmajääjad selle asemel esimese klassi eine, mis oli turistiklassi omaga võrreldes lausa kuninglik.
Delhi tervitas meid lämbe niiske palavusega 30 kraadi kandis, mis tuletas hoobilt meelde, et kodus on reedel ootamas saun. Kohvrid võtsime välja, neid ei olnud võimalik Katmandust kuni Tallinnani otse ära saata. Siltidega vastuvõtjaid oli mitmes reas nii lennujaama sees kui väljas ja tükk tegu oli sealt leida see õige mees, kes meile vastu oli tulnud. Bussiga sõitsime oma hotellini pea tund aega. Algul tutvustati meile tsivilisatsiooni - linn tuledes, autod suured ja ilusad, sõidavad mööda ettenähtud radu, valgusfoorid töötavad, majad nagu linnas ikka. Tasapisi läks vaade aknast getomaks, kuni lõpuks keerasime sisse mingisse totaalsesse urkatänavasse. Täiesti ootamatult ja sinna sellesse paika sobimatult säras seal hotell 'Aster Inn', kus iga liigutuse jaoks oli palgatud eraldi poiss - kes tegi sulle ukse lahti, kes tassis kohvri sisse. Jagati välja toavõtmed ja kolisime sisse. Passid korjati sissekirjutamiseks ära. Tuba oli igati kena ja korralik, absoluutselt puhta voodipesuga, voodi oli parajalt pehme, elekter oli olemas ja kraanist tuli sooja vett. Mida sa hing veel ihaldad.
Õhtul läksime väiksema seltskonnaga linna peale, lähem eesmärk vaadata kuidas on ja kaugem eesmärk leida söögikoht. Esmalt astusime sisse ühte pühamusse, kuhu sisenedes pidi taaskord jalanõud ära võtma. Iseenesest, kui lugeda sellest ja mõtelda selle üle, et mingi usu pühapaika sisenedes tuleb jalad paljaks võtta, tundub see täiesti loogiline austusavaldus, kuid reaalne elu koos kõigi nende rahvahulkadega, kus on nii palju räpasust, igatsorti haigeid ja vigaseid ja paljajalu liikumise tsooni kasutavad paljajalu kõndimiseks ka koerad ja rotid, ületas minu turvatunde piiri ja ma tundsin ennast seal üsna halvasti. Seal oli ka kohalik preester, kes pakkus oma tumedatverd peost tundmatut päritolu õnnistegevat staffi ja vedas ühe jumala juurest teise juurde. Igasugust õnnistamist eelistasin ma eemalt kaeda. Lähemaltvaatajad pidid õnnistamise eest ka oma raharullist ühtteist preestrile loovutama.
Kappasime raudteed orientiiriks võttes edasi lähema tõmbekeskuse poole. Ühel hetkel püüdis meie seltskonna sisse sulanduda ka kohalik pikanäpumees - kaugelt ju näha, et turistid ja ringivahtimisest pea laiali otsas - kuid pidi pettuma, sest me olime kõik suutnud välja tulla nii, et mingeid kõlkuvaid kotte ega punnitavaid tagataskuid lihtsalt ei olnud. Aga seda ma kuulsin alles pärast kommentaarina meie rivi lõpus kõndinutelt.
Tuleb tunnistada, et sellist seletamatut hirmutunnet, kui selle linna tänavatel kõndides, pole mul ammu olnud; isegi mõte Nepaali tiigrist, no ikka sellest päristiigrist seal mäekuljel, kus meil jalgsi kõndida ei lubatud, ei tundunud nii hirmus. Delhisse ma küll enam tagasi ei taha, sellest ühest õhtust aitas mulle küll ja veel. Kui Indiasse minna, siis kusagile mujale, aga mitte Delhisse.
Retke lõpus ootas meid kohalik Coffee House üsna euroopaliku olemise ja toiduvalikuga. Kohalik valik oli muidugi ka, aga hirmus tahtmine oli saada midagi koduselt tuttavat, seega tellisin turvalise Caesari salati ja latte kohvi. Ma polnud terve selle reisi jooksul korralikku kohvi saanud, see latte ületas kõik minu ootused ja jättis ühele lauakaaslasele nii kustumatu mulje, et ta lubas kasvõi nui neljaks sellest siia blogisse oma sissekande teha. Jälgige selle postituse kommentaare, ta hakkas juba mitu päeva tagasi pliiatsit teritama ja saab siinkohal võimaluse välja valada kõik, mis ta must arvab...
Muuhulgas nägime ka, kuidas kohalikud väljas sünnipäeva tähistavad. Külalised jagati pikas lauas eraldi - naised-lapsed ühte otsa ja mehed teise otsa. Kõigepealt söödi suppi. Siis toodi lauale tort, iga sünnipäevakülaline tõmbas sealt näpuga kreemi ja määris sünnipäevalapsele näkku. Kõige viimane võttis kogu tordi ja lisas sellegi sinnasamasse... Pärast toodi söömiseks veel teinegi tort.
Tagasi me enam kogu seda pikka maad vantsida ei viitsinud ja mehed hakkasid taksot organiseerima. Meid oli kaheksa inimest, seega vähemalt kaks taksot läks vaja. Ja siis läks ralliks. Kõrvalistmele istunud ametilt bussijuht ei teadnud, kust ta kinni peaks hoidma - peast või istmest või toetama käed lakke, siis ta üritas seda kõike korraga teha. Ometi suutis ta rooli taga oleva ametivennaga ka juttu üleval hoida, mille käigus algul selgus, et juhil on staaži 35 aastat, siis et 45 ja lõpuks nad leppisid 40 peale kokku. Jõudsime õnnelikult kohale. Hotellitänava ots oli ööseks politseikirjaliste tõketega kinni pandud, jalakäijatena saime sealt siiski läbi.
Õhtulõpetuseks kogunesime kõik tuppa 321 koos kõigi viimaste kodust kaasavõetud tagavaradega, tegime kokkuvõtteid ja edasisi plaane ja tähistasime käimasolevaid tähtpäevi. Kui me lõpuks oma tubadesse laiali jagunesime, siis traditsiooni kohaselt ei jäänud me seegi öö üllatusest ilma. Ettevalmistused tehtud, kikud pestud, teki alla poetud, üritasime hakata tulesid ära kustutama. Kompensatsiooniks sellele, et Nepaalis aegajalt elektrit ei olnud, on siin seda nii palju, et pole võimalik ära kustutada. Klõpsisime kõik toasolevad 11 lülitit läbi nii ühe- kui mitmekaupa, ei midagi. Lõpuks tõmbasime võtmekaardi pesast välja, millega hotellitubades tuled põlema saab - ei midagi, tuled põlesid edasi. Nii nad meist õhtul põlema jäidki.
kolmapäev, aprill 4
Laupäev, 17.märts. Otsad tõmmatakse kokku nuudlitega.
Pärast lõunat rahvariided selga ja esinema. Mitte midagi polnud muutunud - ka siin oli lava kaetud lokkavate vaipadega, mistõttu taaskord ei saanud keskenduda sellele, mida enne trennide kaupa lihvitud ja harjutatud sai, vaid tuli vaadata, kuidas täpselt astud, et püsti jääda. Ring vajus laval ühes tantsus millegipärast ühte serva ja komistamise-koperdamise nahka läks nii mõndagi muud. Õnneks publik jällegi ei teadnud, kuidas õige oleks olnud ja olid rõõmsad selle üle, mis välja tuli. Pärast andis festivali kaanepildi staar ka kohalikule televisioonile intervjuu, mis läks kuuldavasti hästi, nemad kiitsid meid ja meie neid. Publik oli siin üldse igal pool äärmiselt kiiduväärt.
Õhtupoolikul käidi budistlikku templit kaemas, seal tundus põhitähelepanu ahvidele kuluvat. Neid oli tähelepanuväärivalt palju, muust pärast nagu ei räägitudki. See templikülastus jäi mul paraku vahele, seega ei saa ma neid muljeid teiega jagada... Vihjeks kohalolnutele - kommentaarium on siin ju täiesti avatud.
Vahepeal olid meie suveniirikotid ja muud asjad kusagilt hotelli pealt üles leitud ja me ei pidanudki hakkama omi isiklikke asju suveniirideks klapitama. Õhtul kell seitse oli ette nähtud festivali lõpetamine, kuhu meie uimaste ja pikatoimeliste eestlastena jõudsime jällegi esimestena kohale ja võtsime sisse kohad esireas täpselt kell seitse. Soomlased olid teised. Tehnikat sätiti veel pikalt üles, kuni ülejäänud rühmad saabusid. Siis peeti palju kohalikus keeles kõnesid ja tänatud said kõik festivali korraldajad ja muud asjapulgad. Oma supergiidile tegime ikka korraliku poolehoiukisa ka, kui tema oma aukirja kätte sai. Siis kutsuti ette kõik festivalil osalenud rühmad koos kõigi tantsijatega ja igaüks sai personaalse tänukirja, kust sai vaadata ka oma nepaalikeelset nime. Ja oh imet - mis võiks olla uhkeim kingitus festivali lõpuks, kui igaühele üks viiene pakk WaiWai nuudleid!
Pärast oli pidu, kuhu muusikainstrumentideks olid esialgu kohale saabunud vaid trummid. Head tantsijat muusika ei sega ja siinkohal tuleb märkida, et ka muusika puudumine mitte. Seega sai ka tantsitud. Mõne aja pärast meie selektiivmälujuubilar selekteeris mälust välja, et tantsimine on muusikaga veel ägedam, ja pärast tema küsimust täpselt õige inimese käest (kuidas ta küll alati õiged inimesed üles leiab?), et kas täna muusikat ka tuleb, hakkas kahe minuti pärast ka muusikamasin tööle. Trummid muidugi jätkasid omasoodu, üritades lugude rütmi tabada, aga see ei kuuldunud alati just väga lihtne olevat.
Öö oli Katmandu aja järgi pool kaks, kui sellest trummeldamise saatel tantsimisest küllalt ja tuppa mindud sai. Ajavahe koduga on +3.45, nii et koduse aja järgi kole varane magamaminek, kolmveerand kümme. Aga kuna homne päev toob niikuinii uued seiklused, siis väikene jõukogumine kulub ikka ära.
Sõlmib jutuliinid kokku ka… Pokharast Katmandusse sõitmise juures.
Kuna siin oli ka pikk bussisõit, siis sobib siia panna kolmas osa küsimuste-vastuste voorus kuuldust, mis Hele-Mai terane mälu talletas ja nobedad näpud kirja panid. Lahe moment oli muidu see ka, et üks kohalikest saatjatest, nepaali tüdruk Neetal, istus bussi tagaosas ja tundis huvi, et mida seal ees räägitakse. Tekkis omapärane nepaali-inglise-eesti-inglise-nepaali ringtõlge, kus nepaallasest giid rääkis ees inglise keeles, see jõudis eestikeelses tõlkes bussi tahaotsa ja siis eesti poisid tõlkisid selle inglise keelde tagasi, et nepaali tüdruk sellest jälle aru saaks...
Viimase 10 aasta jooksul on väga palju muutunud hariduselus. Alguses väitis Pradeep, et enne seda tüdrukutele lugemist-kirjutamist üldse ei tohtinud õpetada. Kui aga tuli jutuks, et ülikoolis on praegu naisi 40% üliõpilastest, siis tuli välja, et tegelikult ikkagi oskasid kõrgemate kastide naised ka varem lugeda ning osad neist (nt. Pradeepi ema) käisid ka varem ülikoolis. Lugemisoskuse keeld käis siis pigem alamatest kastidest pärit naiste kohta. Praegu on väidetavalt esimesed viis kooliaastat tasuta, maksma peab vaid õppevahendite eest. Edasi peab maksma ka õppemaksu, mis keskmise palgaga võrreldes oli päris suur summa. Koole on kahte tüüpi – riigikoolid ning erakoolid. Erakoolides käivad rikkamate kõrgematest kastidest pärit inimeste lapsed. Õppemaks nendes on kõrge ning õpetus toimub esimesest klassist peale inglise keeles.
Ülikooli pääsevad ka tänapäeval vaid kõrgematest kastidest pärit noored. Ülikoolis on samuti õppemaks, paljud noored töötavad ülikooli kõrvalt. Suuremaid ülikoole on neli. Pradeep ise lõpetab praegu ülikooli IT alal ning nendel pidi see olema väga uus eriala, tema lend on üks esimesi lõpetajaid. Küsimuse peale, kui palju on arvuteid inimestel kodus, oli vastuseks 80%. Siinkohal me oletasime, et ta peab silmas oma tutvusringkonda :) Järjest enam läheb noori ka välismaale ülikooli, eelkõige inglise keelt rääkivatesse riikidesse. Samas on see raskendatud, sest mujale riikidesse pääseb vaid viisaga ja Nepali kodanikele väga ei kiputa viisasid andma.
Liikluses valitseb organiseeritud kaos. Võttes arvesse seda, et keskmine palk on u. 3000 ruupiat ning liiter kütet maksab 150 ruupiat, on loogiline, et liikluses on valdavalt kas rollerid või mootorrattad ning veoautod. Väidetavalt on Nepalis olemas autokoolid, 18 aastane noor võib minna autokooli, teha omale juhiload ning suunduda liiklusesse. Samuti läbivad kõik liiklusvahendid iga-aastase tehnilise kontrolli. Viimane on ilmekas näide, milliseid vastuseid me kuulsime, kui Pradeep ise ka väga täpselt vastust ei teadnud.
4 aastat tagasi kukutati troonilt kuningas ning kuulutati välja vabariik. Siiski on kuningapere jätkuvalt Nepali kõige rikkamate inimeste hulgas. Kuigi neilt natsionaliseeriti kõik paleed ning Nepali kontodel olevad rahad, on väidetavalt Śveitsi pankades neil veel küllalt raha. Rikkuse poolest järgmised on eraettevõtted, mis tegelevad kaevanduste jms. Nepalis on tohutud hüdroelektrienergia varud, millest reaalselt kasutatakse ära vaid ca 10%. Ning enamus toodetud energiast müüakse Indiasse. Kunagi on nepali kuningas ning india pool sõlminud vastava kokkuleppe ning kuna sealsele kultuuriruumile on omane see, et lepinguid, ka suulisi, austatakse ning ka suulist lepingut võivad lõpetada vaid selle sõlminud isikud või nende pärijad, siis tänase päevani käitutakse vastava lepingu järgi, kuigi kuningas ei ole võimul juba päris pikka aega ning praegu võimul olevad inimesed väidetavalt otsivad igati võimalusi, et sellest lepingust pääseda. See aga tähendabki seda, et elektrit on nagu jumal juhatab. Hotellides, poodides jms avalikel asutustel on oma generaatorid, plaanilisi elektrikatkestusi on ka pealinnas 8 tundi päevas, elektripostide otsas on pusad, kust igaüks on omale liini koju tõmmanud.
Peale kuninga troonilt eemaldamist saavutasid võimu maoistid. Praegusel hetkel on võimul koalitsioonivalitsus, kus lisaks maoistidele veel mõned parteid. Üldiselt on võimuvõitlused täiesti igapäevased. Seda eriti maakohtades, kus on täiesti tavaline, et inimene tuleb võimule, paar kuud teeb kõik, et tal ka edaspidi hea elada oleks ning siis võetakse ta võimult maha. Ka teekonnal Pokharasse nähtud teesulud ja mässamine olid seotud taolise võimuvahetusega.
teisipäev, aprill 3
Reede, 16. märts. Päikesetõusupäev.
Üleval on vaateplatvorm. Esialgu on näha vaid mägede kontuure ja aimata lumiseid mäetippe. Seisime seal ja vaatasime, kuidas ilm tasapisi valgemaks läheb, tähed ja allpoololeva linna tuled järjest kustuvad, kuidas pimedusest ilmub nähtavale linnatagune järv, pilveteki all veel sügavas unes, mäeahelikud üksteise järele rivistuvad ja tipud järjest erksamaid ja päikselisemaid toone võtavad. Kui päike oli kusagile silmapiiritaguste mägede vahele jõudnud, saatis ta esmalt välja taevatäie kiiri ja tõusis siis asjalikult uueks päevaks.
Tuli välja, et olime platvormil esimesed - ja saime siis ka parimad vaatluskohad. Hiljem jõudsid sinna ka soomlased ja leedukad ja muud - eks see oli kõigile festivaligruppidele programmis. Aga need, kes sinna täpselt päikesetõusuks rihtisid, jäid igal juhul ilma sellest vapustavast looduse vaatemängust, mida meie maksimumprogrammina päikesetõusu eel nautida saime.
Otse loomulikult oli seal ka kõvasti pildistamist, üksiti ja kaksiti ja grupiti.
Kui nüüd mingeid fakte siia panna, siis meie vaatluspunkt asus ca 1600m kõrgusel, ja siit nähtavad kõrgeimad tipud Dhaulagiri 8167m, Annapurna 7937m ja Machhapuchhare 6997m. See kõige kõrgem tipp oli kõige kaugemal, nii et lähematest jäi võimsam mulje. Meie eelmisel päeval külastatud Rahu tempel, mis eelmisel päeval alt linnast vaadates kõrge mäe otsas oli, paistis nüüd kusagil kaugel all.
Edasine päev jäi suhteliselt hommikuse elamuse varju. Mida kõrgemale päike tõusis ja mida madalamale me linna poole tagasi laskusime, seda üleliigsemaks osutusid kõik hommikul selgaaetud kampsunid ja võimust võttis järjekordne kuum päev. Kuna päeva teine pool oli ette nähtud bussisõiduks Pokharast Katmandusse tagasi, siis muidugi mingit vihmateemat ei olnud.
Selle päeva atraktsioonide hulka kuulus ka koopakülastus - Gupteswor Mahadev Cave. Koobas on väidetavalt siinse maailmanurga suurim, aga kui siit keegi midagi hiiglaslikku ootas, siis tuli pettuda. Ringkäik oli seal siiski lahe ja koopa lõpus nägime päikesevalgusega koos õuest koopasse langevat juga. Praeguse aastaaja madal veeseis võimaldas ka laskuda alla joajalami tasemele. Vihmaperioodil on koobas pigem vett täis, nii et jällegi saime asjast avaraima vaate, mis üldse võimalik.
Pärast käisime vaatamas, kuidas käsitöövaipu sõlmitakse ja meie tüdrukud said ise kohalikku tehnikat proovida. Kes iganes kunagi need vaibad ära ostab, ei oska hingestki aimata, et ka seal eestlaste käsi mängus on olnud. Kõrval oli pood, kus kõik need suured ja väiksed vaibad müügil olid; paraku meie grupi seas oli selle poe populaarseim müügiartikkel ilmselt hoopis muusika :) Iga ostuga kirjutas müüjanna välja kolm pikka tšekki... oh seda kirjatööd.
Lõunasöögi ajal sain kogemata teada, kuidas lahustuvat kohvi tuleb tegelikult teha - inimene õpib kuni elab. Seekord oli peen värk ja kohvijagamise juures oli spetsiaalne poiss, kes sulle kohvi peale vett ja piima kallas. Kui ta küsis, et kas piima?, siis mõtlesin et ok, võtan seekord piimaga, mitte musta - mõeldes, et ju ta siis paneb vett ja törtsu piima, nagu ikka. Tema alustas piimast - olgu siis peale - on ju üsna ükskõik, mis järjekorras neid panna. Ja enne kui ma millelegi reageerida jõudsin, oli mul kohv puhta piimaga... Ja maitses väga hea - normaalne tummine koorekohv, ja ei mingit lahustuva kohvi maitset. Vot nii.
Terve pärastlõuna kuni sügava õhtuni välja saime jälle ohjeldamatult bussiaknast mägedevaateid nautida ja lõpuks oli sellest väntsutamisest mööda mägiteid sügav üledoos tekkinud.
Sellel teel nägime ka ühte liiklusõnnetust, kus üks buss oli otsapidi kraavi sõitnud. Selle koha peale oli ka ummik tekkinud ja kui üldiselt on kõik liikluses sõbralik ja ruumitegev, siis pikast ootajate rivist möödatrügijat niisama lihtsalt vahele ei lastud, seal võis näha ikka parajat nügimist ja trügija tuli tagurpidikäiguga tagasi saba lõppu.
Tellimise peale saime ühe vahepeatuse ka ühe tüüpilise rippsilla juures, mille me siis edasi-tagasi läbi kõndisime ja all laias jõesängis vonklevat kitsast jõetriipu vaatasime. Kuna on kuivaperiood, siis võib vaid aimata, kui palju vett siin vihmaperioodil olla võib, praegu aga on suur jagu jõesänge hoopis kuivad. Rippsild oli parasjagu nii lai, et kaks inimest teineteisest mööda saavad. See on muidugi täiesti piisav laius ka mootorrattale, nagu meile ehedal kujul demonstreeriti.
Ojaa, ja siis meil oli muidugi vägakauaoodatud peatus ka. Seal asusid hotell ja restoran sümboolsete nimedega Magic Moments ja Blue Heaven. Eks bussireisijad teavad, kuidas hitid sünnivad.
Katmandusse jõudes tulime oma endisesse hotelli tagasi, samad toad, samad kohad. Minu endise koha peal madratsit enam polnud, aga see oli ainult korraks; meie mehed mööbeldasid sekunditega mulle ka pesaaluse valmis. Lihtsalt super.
Küll aga ilmnes uus mure. Kui enne lahkudes oli meile öeldud, et asjad, mida meil vahepeal vaja pole, võib tuppa jätta ja need pannakse hoiule, siis nüüd öeldi, et need oleks tulnud alla vastuvõttu viia ja selle kohta kviitung küsida. Mida meil siis vahepeal vaja polnud - viimasel õhtul jagatavaid suveniire... Seis tundus pisut nutune, kui me mõtlesime, et hotellipersonal on kõik suveniirid kenasti laiali jaganud. Üks kohver isiklikke asju pealekauba. Igatahes lubati uurida, kuhu meie asjad said.
Kerib natuke tagasi ka… Sinna, kus me päev otsa bussiga sõidame.
Kolmapäeval, teekonnal Dangist Pokharasse, toimuski järjekordne ristküsitlus teemal Elu Nepalis, sedakorda siis täiskoosseisu poolt. Vestluse käigus tuli mitmel korral ilmsiks üks sellekandi kultuuri omapära – kui sa vastust ei tea, siis ei ole viisakas seda öelda, vaid tuleb mingi vastus välja mõelda. Nii ka oli - kui küsimuse all olid hindu traditsioonid või Pradeepi enda elu, olid vastused kindlad ja soravad. Kui hakati küsima vaeste inimeste igapäevaelu, mingite konkreetsete arvude (nt. Nepali jalgpallimeeskonna edetabelikoht) vms. kohta, siis … tuli ka … mingisugune vastus.
Nepal on hinduistlik maa, ca 80% inimestest on hinduistid. Pärast Buddha sündi ja valgustatust u. 2500 a. tagasi levis budism väga laialdaselt üle kogu aasia. Kuid mida rohkem budism kloostrites arenes ja täiustus, seda kaugemaks ja kättesaamatumaks muutus ta lihtinimese jaoks. See lõi soodsa pinnase muude usundite laiemaks levikuks. Nepalis jäi valdavaks siis hinduism. Hinduismi ja budismi põhitõed ja filosoofiad on väga sarnased ning tegelikult paljuski segunenud, ning Buddha on hinduismis üks Vishnu taassünni vormidest. Seetõttu on nepaallased väga uhked selle üle, et Buddha – Siddhartha Gautama on sündinud Nepalis Lumbinis. Küsimuse peale, kes on selline maailmakuulus nepaallane, keda kõik teada võiksid, vastas Pradeep väga lihtsalt: „Lord Buddha“ ja kellelgi ei olnud selle küsimuse kohta rohkem midagi öelda :)
Hinduismis on väga palju erinevaid riitusi. Igas majapidamises on väike „kodualtar“, jumala kujuga, tavaliselt on selleks Vishnu kuju, mille ette hommikuti asetatakse lilli ohverduseks ning palvetatakse. Hinduismis on tohutul hulgal igasuguseid jumalaid ja jumalusi ning tohutul hulgal eri jumalatele pühendatud templeid. Kui igapäevaselt piisab kodualtari või kodutempli juures palvetamisest, siis konkreetsele jumalale pühendatud päeval oleks viisakas külastada ka sellele jumalale pühendatud templit.
Juba raseduse ajal sooritatakse mitmeid riitusi, mis siis peaks kindlustama turvalise raseduse, poisslapse sünni ning kerge sünnituse. Riituste läbiviimiseks kutsutakse koju preester, kes tseremooniat läbi viib, lisaks tulevad kokku pereliikmed ja sugulased. Peale lapse sündi kuni täiskasvanuks saamiseni teostatakse veel mitmeid riitusi, millest tähtsamaid on 4:
1. üheteistkümnendal päeval peale lapse sündi nimepaneku tseremoonia
2. u. 6 kuu vanuselt antakse lapsele pidulikult esimene suutäis riisi
3. 7-22a. vanuselt aetakse poistel pea paljaks, alles jäetakse vaid üks tutt kuklasse. Traditsiooniliselt tähendas see haridustee algust.
4. Abielutseremoonia. Abielludes naine saab mehe perekonna liikmeks. Isa paneb tütre mehele, kingib talle raha või maja, aga tema enda varandused ja majad pärib poeg.
Üks tähtsamaid riitusi on matusetseremoonia. Riitused algavad inimese surma hetkest ja kestavad kuni 15 päeva. Nende käigus surnukeha tuhastatakse spetsiaalsel kremeerimisalal jõe kaldal, tuhk heidetakse jõkke, tuuakse jumalatele ohverdusi, korraldatakse peiesid jne.
Nepalis on väga palju erinevaid rahvakildusid ning paljude kultuurid on mägedevahelistel raskesti ligipääsetavatel aladel täies elujõus. Dangi piirkonnas elavad newari inimesed. Nendel on üks väga omapärane riitus – nimelt korraldatakse tüdrukutele abielutseremoonia ühe spetsiaalse puuviljaga. Tegemist on ca rusikasuuruse väga tugeva koorega puuviljaga. Pärast abielutseremooniat loetakse tüdruk abielunaiseks. Puuvili viiakse koju ja seda tuleb väga hoolikalt säilitada. Kui abiellumisiga kätte jõuab ja puuvili on terve, siis võib noor naine uuesti abielluda, sedakorda juba mehega. Kui aga puuviljaga midagi vahepeal juhtub, siis loetakse tüdruk leseks ja tema ei tohi enam kunagi abielluda. Ka tavapärasel viisil lesestunud inimesed enam uuesti abielluda ei tohi. Lahutused olid siiamaani keelatud, kuid viimastel aastatel, eriti linnapiirkondades on ka see trend levima hakanud. Täiesti ennekuulmatu asi, vähemalt kõrgemates kastides, on abiellumata koos elamine ja veel hullem, abiellumata laste saamine. Madalamates kastides ja puutumatute hulgas ilmselgelt esineb ka sellist asja.
Töönädal kestab 6 päeva, laupäev on vaba päev. Riigiametites on tööpäev 9-6ni. Samas, jälgides vaesemate inimeste päeva, siis hommikud algasid neil vähemalt 5st ning tööpäev kestis kuni päikeseloojanguni. Korralist puhkust ei eksisteeri, seetõttu on eriti olulised igasugused festivalid, mis reeglina kestavad mitmeid päevi ning mille ajaks antakse töötajatele vabad päevad. Olulisemad festivalid on:
- Holi – värvifestival. Algselt tähistati kevade saabumist. Festivali käigus loobitakse üksteist veega ning erinevat värvi värvipulbritega, et soovida ilusat ja õnnerikast ja värvikat aasta jätku.
- Õdede-vendade festival. Kestab viis päeva – esimesel päeval teeb õde vennale tika ja palub vennale õnnistust. Teisel päeval palvetatakse varese poole, et vares sõnumitoojana tooks vaid häid sõnumeid. Kolmandal päeval palvetatakse koera poole, et koer kaitsjana hoiaks eemale kõik kurja. Neljanda päeva hommikul palvetatakse härja poole (põhiline töövahend põllul), et too annaks jõudu. Õhtuks kaunistatakse majad ära tuledega ning suure pidulikkusega palvetatakse lehma poole, kes sümboliseerib rikkust, et suured rikkused jõuaksid inimeseni. Viiendal päeval teeb õde jällegi vennale otsaette tika ning palub vennale kõike head. Vend teeb selle eest õele kingitusi.
- Sügisel leiab aset 10päevane festival, mille käigus tähistatakse ammustel aegadel toimunud jumalanna ning kurja deemoni vahelist võitlust ning jumalanna võitu. Igal päeval toimuvad erinevad pidustused ja riitused, mis on pühendatud erinevatele jumalatele.
Hinduismis on lehm püha loom, kes sümboliseerib rikkust ning elu ning teda ei tohi tappa. Tänaseks on see kaasa toonud selle, et lehm on pigem muutunud tabuks kui pühaks. Nii hulguvad loomad tänavatel ringi, keegi nende eest ei hoolitse, söövad seda mis kätte juhtub, keegi nendest väga välja ei tee. Nad lihtsalt on seal. Väidetavalt ei panda enam suurlinnades ka inimesi vangi kui nad lehma kasvõi kogemata ära tapavad. Maapiirkondades võib asi olla veidi karmim. Vangi satub kindlasti narkokuritegude eest, tapmise ja varastamise eest. Samas kõik muud asjad on võimalik korda ajada, kui raha on :). Korruptsioon ning onupojapoliitika pidid olema üsna tavalised.
(Teine paus selles jutuliinis, te ei jaksa nii palju korraga lugeda ju.)







